اكثر من سنه على تحرير ناحية الشمال (سنوني ) والامور الحياتيه تراوح مكانها والخدمات معطله وشبه معدومه وشنكال تحررت من اهلها قبل ارضها مدينة اشباح ومرتع للسراق والحراميه وكملوا خراب داعش بسرقة ما تبقى
بعد يوم واحد من شتم بعض من القادة والسياسين ألايزيدين في جبل شنكال لحكومة بغداد و رفضهم لأي شيء بأسم العراق, السيد مسعود البارزاني والوفد المرافق له من كل الاحزاب الكوردية يلتقي بالسيد حيدر العبادي في زيارة اخوية
سؤال يكررة طلبة العلم والاصدقاء والباحثين المهتمين بالشان الإيزيدي . وجوابي رغم احترامي وتقديري لجهود كل الكتاب والباحثين أكرر اجابتي : اقرأوا للباحث محمود (أبو آزاد ) هو بحد ذاته (ثروة ) إيزيدية لا تعوض
سيطرة وغزو تنظيم داعش الارهابي لمنطقة سنجار – شنكال التي تعد ثاني اكبر مركز للايزيدية في العراق والعالم من حيث عدد السكان وحجم وموقع ومكانة المنطقة ، ظهرت الى السطح لاول مرة للعديد من القطاعات والمهتمين مكانة المرأة الايزيدية
خلال جلسة ترسيم الناشطة الايزيدية نادية مراد طه سفيرة للنوايا الحسنة في الأمم المتحدة ، لم يكن تكريما لها بقدر ماكان إنصافا لما لحقها ولحق أهلها من جرائم وتعدي سافر وانتهاك لمجتمعهم المسالم وديانتهم التي ترفض التعدي على الغير مهما كانت
من بين كل العاملين في يزدا اعرف شخصان منهم عن قرب وهما مراد اسماعيل ( ماجستير في الهندسة ) و ماهر غانم نواف ( دكتوراه في علوم الحياة ) وللأمانة كلاهما يتمتع بصفات غاية في الإيجابية كالتواضع والأمانة والخلق الرفيع ،وغيرها من الصفات الحسنة ،
من الطبيعي جداً أن يفتخر الايزيديون بهذا التكريم لعد أسباب، لعل أبرزها هو: 1. أن الجديد في الواقع الإيزيدي بدأ يناقش على أعلى المستويات في مراكز القرار الدولي. 2. أن المئات من وسائل الإعلام العالمية نقلت الخبر وبذلك توسعت مساحة
تعلن اليوم نادية مراد عن مبادرتها العالمية الجديدة تحت اسم "مبادرة نادية" بعد تكلفها بمهمة سفيرة النوايا الحسنة.تهدف المبادرة إلى إكمال المسيرة التي قامت بها نادية وهو محاربة الإرهاب العالمي والدفاع عن ضحايا الإبادة الجماعية وعن تقديم .
منذ أمد أفكر بالقول المأثورالآتي: (يضعه على الخازوق ويتوج رأسه بوردة ...) ونحن مازلنا في محنتنا يحق لنا أن نسأل : ألم تكن الادارة الامريكية وحلفائها على علم بأن تنظيم داعش الارهابي سيغزو الايزديين أ
فقط لمرة واحدة اعطوا قيمة لشخصٍ فقير الى السيد الرئيس مسعود البارزاني المحترم الى السيد نيجيرفان البارزاني المحترم الى السيد مام جلال المحترم الى السيد قباد المحترم ... الى حكومة اقليم كوردستان
فلم الرياح السوداء هو وصمة عار الى الممولين وعلى المخرج والمنتج وعلى الفن بشكل عام يجب الاحتجاج عليه وعدم القبول بعرضة مهما كلف الامر الا بعد التعديل انا مع الاحتجاجات والشجب التشهير عن هذا الفلم ولكن
يبدوا ان البعض مصر على نهج تبسيط الامور سعيا الى غايات سهلة المنال. فهل حقا ان البارتي يتحمل وحده مسؤولية فاجعة سنجار؟ وماذا كانوا الاخرين اذن؟ نواطير خضرة؟ موظفون فاسدون لدى البارتي؟ ام ماذا؟ هل يتحمل
هناك من يريد جر نادية الى ساحات تشطح فيها و تعصف بكل ما حققته للقضية الايزيدية. انا لا اريد ان اشكك في صدق النوايا لدى هذه الاصوات و لكن دعونا نرى مالذي ستضيفه نادية اذا ما تدخلت في موضوع الزوبعة حول فيلم
فلم يُسئ للناجيات الايزيديات بحضور ودعم مسؤولين في دهوك يقال ان الفن رسالة ويناقش قضية ويعالجها ما يثار لفترة حول فلم ( الرياح السوداء او العاصفة السوداء) لم يعطي معالجة لموضوع محدد وانما مثل استفزاز مقصود للايزيدية من
دهوك/متابعة من اعلام مركز لالش مع ارتفاع وتيرة الاعتراضات والانتقادات الشديدة للاعلان الدعائي لـ فلم العاصفة السوداء لمخرجه حسين حسين في صفحات الاعلام الاجتماعي، وبعد الكثير من الاتصالات والتواصل مع اصحاب الشأن وعقد جلسة موسعة
صدر موخراً كتاب بعنوان سنجار اهميتها الاستراتيجية واثرها في شن حملات ولاة الموصل الجليليين على ايزيدية سنجار من 1726- 1834م ) طبعة اولى 2016 م للمؤلف (بكاريوس تاريخ الاستاذ ممتاز حسين سليمان خلو) وهذا كتابه الثالث بعد كتاب - بعشيقة
الطواف حول الفقراء والمظلومين سَيغفِر لذنوبكم وليست الكعبة مَن تَغفِر لَكم عدد كبير من النواب العراقين ذهبوا الى مكة لاداء فريضة الحَج لكي يُغفَر لذنوبهم الذي ارتكبوها بحق شعبهم ..جميع الاديان تقول ان الله
المخرج الكردي حسين حسن يوجه رسالة من حكومة كردستان الى الشعب الايزدي باكمله كما وجه البرلمان رسالة بقانون العفو العام و البطاقة الوطنية بان لا مكان لكم بيننا و يجب عليكم الخروج من هذه البلاد
قفزنا من فوق الجدار وركضنا حتى تمزق حذائي ومشيت حافية حتى تورمت قدماي والخوف يتملكنا. ... عندما حاولت عائلتها المكونة من احدى عشر شخصاً في ثلاث سيارات الهروب .. اوقفتهم سيارة للدواعش وقدمت
(-- فصل الله--عن الاديان---))-----قفزة الوعي البشري وذروة توهج الروح وتألقها تقود الانسان الى البحث الدائم عن افضل علاقة حب مع الله وعن أسهل الطرق لأستمداد الشعور بالمعنى للحياة والوجود من هذه العلاقة المقدسة
من وراء تشويه الأكراد النخبويون لصورة الايزيديين ؟ العناوين في المقالات غالبا لا تذيل باستفهام، إلا أن العيش بين الأكراد بحد ذاته استفهام بالنسبة للأيزيديين أن لم يكن تعجبا! .
اقام مركز لاش الثقافي في دهوك وبدعم من منظمة هاريكار وادارة محافظة دهوك مخيما لمجموعة من طلبة شنكال المتفوقين دراسيا من الذين حازوا على معدلات 90 فما فوق في الامتحان الوزاري للمرحلة الاعداية لهذا العام و
فضائية عراقية "تتهم" اقارب احد الوزراء السابقين بنبش قبور اثرية لمسيحيين قرب النجف وسرقتها http://www.ankawa.org/vshare/view/9915/hira/
كشفت فضائية اسيا العراقية، أن قبور اثرية لمسيحيين في مدينة الحيرة (7
في عام ١٩٤١، خلال أحداث عرفت باسم “الفرهود” هاجمت جموع من العراقيين ونهبت منازل يهود في بغداد، وقتل حوالي مائة يهودي . وتم اضطهاد اليهود لاحقاً في كل المدن العراقية
الحركة التحررية القومية الكردية جذورها قديمة فمنذ ثورة الشيخ محمود الحفيد ( 1881 - 1956 ) الملقب ب ( ملك كردستان ) والى يومنا هذا سعى ويسعى قادة الكرد الى تحقيق الحلم الكبير الذي وحسب تصريحاتهم هو حلم كل مواطن كردي بالحصول على
دون شك توجد { للديانة الايزيدية النصوص الدينية المقدسة الكاملة } تسمى ب (اقوال وبازوكات وقصائد وابيات )كانت محفوظة على الصدر اي شفاهية وباللغة الكوردية وبعضها بالعربي والفارسي وتخص اصول ممارسة حياتها اليومية في
يعتبر الامير اسماعيل جول بك الذي عاصر مطلع القرن الماضي بكل تطوراته السياسية
رائد حركة النهضة الاجتماعية الايزيدية، فهو أول من شجع الايزيدية على الالتحاق
بالمدارس والارتشاف بينابيع العلم والمعرفة، إذ كانوا خوفا من تأثير الاسلام على
اولادهم يمنعونهم من التعليم. وهو أول ايزيدي كتب سيرة حياته مستذكرا الاهوال
والمصاعب التي لاقاها في حياته من أجل قضية كان يؤمن بها ويدافع عنها بكل قوة، ورغم
انه غبن أكثر من مرة من عائلته اولاً ومن بني جلدته ثانياً لكنه لم يتوقف حتى مماته
من نضاله. فالذي يطلع على تاريخ حياة اسماعيل بك يقرأ أحداثاً حافلة عاصرها
الايزيديون في بدايات القرن الماضي.
